出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。

出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。
不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
这个“裙钗”，其实就是我们日常生活中的：嫖、赌、饮、吹（毒）和懒惰、游戏等。
原注:本欲奋发有为者也，而日主有合不顾用神，用神有合不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如裙钗之留不能去也。
任氏曰：此乃贪合不化之意也，既合宜化之，化之喜者名利自如；化之忌者灾咎必至。合而不化，谓绊住留连，贪彼忌此，而无大志有为也。日主有合，不顾用神之辅我。而忌其大志也；用神有合，不顾日主之有为，不佐其成功也。又有合神真本可化者，反助其从合之神而不化也；又有日主休囚本可从者，反逢合神之助而不从也。此皆有情而反无情，如禄钗之恣意留也。
任铁樵举了两个很好的例子，我们先看其中一例：
乙未 庚辰 戊辰 丙辰
己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
戊土生于季春，乙木官星透露，盘根在未，余气在辰，本可为用。嫌其合庚，谓贪合忘克，不顾日主之喜我，合而不化，庚金亦可作用，又有丙火当头，至二十一岁，因小试不利，即弃诗书，不事生产，以酒为事，且曰高车大纛（dào），吾不为荣，连陌度阡，吾不为富，惟比怡悦性情，适吾口体，以终吾身，足矣。
周星辰白话释意：
戊土生于春天的三月，乙木正官透露有年干，盘根在年支的未土，又有余气月日时支辰内，本来可以作为用神的。可惜用神乙木官星合月干的庚金食神，这是贪合忘克，不顾日主喜欢它（官星）来克制，合又不能化，却是互相绊住，乙木失去作用，庚金食神本来也可以泄旺日主作为用神的，却又有时干丙火当头克制庚金，这样庚金也没有作用了。
所以此男到了二十一岁，因为一场小考试失败，对他的打击非常大，从此心情大变，就这么放弃了少年时的梦想与努力，不再勤奋学习诗书，也不去工作，整天就拿着个酒瓶子（说明家里有矿），用酒精麻醉自己，还振振有词的对众人说：“什么功名利禄，什么奔驰宝马，我不觉得有什么风光荣耀，什么高楼别墅，人来人往，我不觉得他们有多么的富有，我只要有适合自己快乐逍遥的好事，又能喝着我的二锅头、百年糊涂，与五柳先生、李诗仙同在，这么自由自在的过一世，我就心满意足了。”
这样的人，在我们生活中，是否似曾相识？
还有一例：
丁丑 癸卯 丙戌 辛卯
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
丙火生于仲春，印正官清，日元生旺，足以用官。所嫌丙辛一合，不顾用神之辅我，辛金柔软，丙火逢之而怯，柔能制刚，恋恋不舍，忌有为之志。更嫌卯戌合化劫，所以幼年过目成诵，后因恋酒色，废学亡资，竟为酒色丧身，一事无成。
这个八字就不做白话注释了，看文字已经很直白。